Ролевая модель – отшельник

Демоны и атеисты могут сколько угодно поносить Верховную Личность Бога, но они забывают о том, что сами находятся под властью законов рождения и смерти. Они думают, что, отрицая существование Верховного Господа или отвергая Его неумолимые законы, можно избавиться от необходимости снова и снова рождаться и умирать. В «Бхагавад-гите» сказано, что для того, чтобы возвратиться домой, обратно к Богу, достаточно постичь Его трансцендентную природу. Однако демоны и атеисты не стремятся постичь природу Верховного Господа и потому вечно остаются под властью жестоких законов рождения и смерти.

Именно Пара творит миры! Именно в отношениях мужчины и женщины рождаются все самые лучшие чувства: любовь, нежность, радость, счастье, дружба. Отношения в Паре – это эталон для построения отношений между людьми. В Паре пробуждаются огромные созидательные энергии, которые рождают человека, Новую Вселенную. Велико значение Пары для Мира, огромные задачи стоят перед ней, поэтому и сложно сотворить Пару и провести её через всю жизнь.

Приобрести духовные знания, добиться любых посвящений значительно проще, чем сотворить Пару любящих людей, идущих рядом и объединённых взаимной любовью, уважением и совместным движением на духовном Пути. Но Пара не является какой-то константой, закреплённой печатью ЗАГСа или церковным ритуалом. Она должна находиться в постоянном развитии, как сама жизнь. Если развитие Пары останавливается, она исчезает или морально, или физически.

Именно в Паре происходит ещё большая реализация Себя. Самые глубокие и разносторонние отношения с человеком другого пола позволяют осознать себя лучше, чем любая духовная практика в одиночестве. В отношениях Пары открывается Свобода. Легко быть свободным в одиночестве, а вот быть свободным в Паре, любить и дать свободу другому – это уже высшая форма Любви. В Паре происходит наиболее глубокое раскрытие основополагающих качеств человека: Любви, Свободы и Творчества. Рождение и воспитание новой Вселенной – это есть высшее творчество!

(с) Анатолий Некрасов "Истоки. Картина жизни"

ПРИНЯТИЕ НЕСОВЕРШЕНСТВА.

(В зарождающихся отношениях быть уязвимым — значит первым произнести «Я люблю тебя»)

Мы подавляем свою уязвимость не потому что нам этого очень хочется. В детстве мы замораживаем наши чувства, потому что в наших привязанностях столько уязвимости и боли, что не возможно вынести. Тогда, чтобы не потерять привязанность, потому что «отношения - цель и смысл нашей жизни.

Отношения, способность ощущать привязанность - это то, как мы связаны на уровне нейробиологии, это то, почему мы здесь», мозг ребёнка делает её менее уязвимой. Путём онемения чувств. Поэтому родителям очень важно работать над привязанностью, приглашать ребёнка существовать в их жизни без всяких условий, принимать несовершенства ребёнка. Я подчёркиваю, не оправдывать несовершенства, а именно принимать. Потому что ребёнок достоин нашей любви такой, какой он есть, несовершенный.

За то, чтобы у ребёнка сохранилась способность глубоко чувствовать, отвечают родители. А кто отвечает за взрослых, которые выросли и так и живут с подавленными чувствами?

У любого, даже самого онемевшего человека есть потенциал изменить себя. Этим мы, человеческие существа, отличаемся от всех остальных. К сожалению, одного общего на всех рецепта «как» не существует. Путь к себе – это лабиринт, а не прямая дорога. И гарантий на этом пути никто не даст, но попробовать никогда не поздно. Люди меняются в любом возрасте, люди меняются на смертном одре и уходят из жизни преображёнными.

На пути к собственной человечности очень много препятствий, и в первую очередь то, что Людмила Петрановская однажды метко обозначила как «эмоциональный гедонизм общества». Вот её комментарий:

«Есть аналогия с переживанием горя. В традиционной культуре поощрялись плач и явное горевание, человека, потерявшего близкого, освобождали от дел, давали возможность отдаться горю. А сейчас его на второй день спрашивают "Are you OK?" и он должен сказать, что мол, ОК. Горе тщательно скрывается, надо "держать лицо", всем неприятно его видеть и все хотят, чтобы человек скорее утешился и развеселился. То есть какой-то в культуре такой эмоциональный гедонизм: всем и всегда должно быть хорошо и приятно, "fun & fine" все остальное — отклонение от нормы.»

Общество озабочено тем, чтобы не сделать себе больно, чтобы не дай бог не ощутить эмоциональный дискомфорт. Оно не оставляет нам права быть несовершенными.

Дети должны быть красиво одетыми, улыбчивыми, сытыми и послушными. Беременные женщины должны излучать свет находящейся в них новой жизни, заниматься йогой, слушать Моцарта и с придыханием прикладывать руку отца ребёнка к своему животу. Молодые матери должны выглядеть лучше, чем до родов, всегда улыбаться, находить время на себя и не забывать о ребёнке и муже. Старики должны выглядеть на 20 лет моложе, иметь белые зубы, путешествовать и играть в гольф. Инвалиды тоже всегда должны улыбаться, преодолевать себя и находить своё место в обществе.

И нет в этих картинках места истерикам, бессонным ночам, болям в спине, одиночеству, соплям и пятнам на одежде. Мы не хотим это принимать в других, а другие не хотят это принимать в нас. И из нашей жизни постепенно уходит разрешение на то, чтобы быть несовершенными.

Путь к себе, это путь взросления, возмужания , именно от слово мужество (courage) – когда ты «не стыдишься рассказать историю о том, кто ты есть, от всего сердца». Когда ты готов «вкладываться в отношения независимо от того, выйдет из этого что-либо или нет».
И если вы посмотрите внутрь себя, вы поймёте, как же это трудно. Как часто мы бравируем своими недостатками, потому что боимся показать свою уязвимость. Или подстраиваемся под ожидания дорогих нам людей, потому что не можем перенести мысли о том, что они не примут нас, настоящих.

Но если вы хотите испытать искреннюю радость, счастье, чувство близости, то вам придётся принять эти условия игры, с бродящими поблизости горем, разочарованием, утратой. И каждый взрослый человек решает сам, быть ему или не быть.

На пути к себе у нас есть два основных помощника. Первого я условно назову «дети». Те у кого есть дети знают, что ничто так не способствует собственному развитию и взрослению, как появление их на свет и ответственность, которая с этим приходит. Второй помощник – горе. Настоящее, искреннее горе. Опыт утраты, когда ты с ней примиряешься, проживаешь и отпускаешь, взрослит неимоверно, ты как-бы переходишь на новый уровень.

«Я – самодостаточный» - это всегда смесь белого и чёрного, хорошего и плохого, высокого и низкого. Наши достоинства есть продолжение наших недостатков, и соответственно, наши недостатки - продолжение наших достоинств. И невозможно избавиться от одного, не избавившись от другого, поэтому надо просто принять себя такими как есть, позволить себе быть несовершенными.
______
Я наконец хочу тебя увидеть. Прикоснуться к несовершенному и заплакать от счастья, что продралась сквозь заросли своих фантазий и теперь всё по-настоящему, а потому — Неописуемо.

А. Датешидзе

Давайте дружить инста @lipiland

кто мнит себя демоном, вот как демоны настоящие рождаются...


ТЕКСТ 3: В тот час, когда два демона появились на свет, на райских и земных планетах, а также в космическом пространстве между ними бушевали грозные, вселяющие ужас стихии.
ТЕКСТ 4: Горы на поверхности земли содрогались от землетрясений, и вся планета, казалось, была объята огнем. Предвещая недоброе, на небосводе появился Сатурн и другие зловещие планеты; кометы, метеоры и молнии чертили небеса.
ТЕКСТ 5: Повсюду, не утихая, дули пронизывающие ветры, с корнем вырывавшие могучие деревья. Ураганы были их армиями, а облака пыли — боевыми знаменами.
ТЕКСТ 6: Небесные светила были закрыты грудами свинцовых туч, в которых хохоча метались молнии. Весь мир погрузился в кромешную, непроглядную тьму.
ТЕКСТ 7: Океан, на поверхности которого вздымались огромные волны, громко стенал, словно охваченный горем, и среди его обитателей царило смятение. Разбушевавшиеся реки и озера тоже вышли из берегов, а украшавшие их лотосы увяли.
ТЕКСТ 8: Во время солнечных и лунных затмений вокруг Луны и Солнца снова и снова возникали туманные ореолы. Раскаты грома раздавались даже среди ясного неба, а из горных пещер доносились звуки, похожие на грохот мчащихся колесниц.
ТЕКСТ 9: На улицах деревень, изрыгая из пасти снопы огня, зловеще выли самки шакала, и им вторили шакалы и совы.
ТЕКСТ 10: То там, то тут, закинув головы, завывали собаки, и их вой был похож то на пение, то на плач.
ТЕКСТ 11: О Видура, повсюду носились табуны диких ослов, которые истошно ревели и били по земле своими твердыми копытами.
ТЕКСТ 12: Напуганные воплями ослов, птицы с пронзительным криком вылетали из своих гнезд, а коровы и быки в стойлах и лесах испускали мочу и испражнения.
ТЕКСТ 13: У охваченных ужасом коров вместо молока из вымени текла кровь, облака проливали на землю потоки гноя, у изваяний богов, стоявших в храмах, из глаз катились слезы, а деревья даже в безветренную погоду валились на землю.
ТЕКСТ 14: Зловещие планеты, такие, как Марс и Сатурн, становились все ярче и заслонили собой благоприятные планеты (Меркурий, Юпитер и Венеру), а также некоторые лунные дома. Планеты, казалось, повернули вспять и вступили в конфликт друг с другом.
ТЕКСТ 15: Наблюдая эти и многие другие знамения, предвещавшие наступление дурных времен, все обитатели вселенной, кроме четырех мудрецов, сыновей Брахмы, которым было известно о падении Джаи и Виджаи и их рождении в образе сыновей Дити, пришли в неописуемый ужас. Не зная, что означают все эти зловещие предзнаменования, они решили, что началось разрушение вселенной.
ТЕКСТ 16: Эти два демона, которые появились на свет в давно минувшие времена, с самого рождения отличались необыкновенно крепким телосложением; их тела, словно отлитые из стали, начали расти, как две огромные горы.
ТЕКСТ 17: Демоны выросли такими высокими, что, казалось, упирались в небо верхушками своих золотых корон. Они заслоняли собой горизонт, а когда ступали по земле, то земля сотрясалась от каждого их шага. На руках у них красовались сверкающие браслеты, и, выпрямляясь во весь рост, они загораживали солнце своими талиями, перехваченными великолепными поясами.
ТЕКСТ 18: Праджапати Кашьяпа, прародитель живых существ, дал своим сыновьям-близнецам имена; того, который родился первым, он назвал Хираньякшей, а тот, который был первым зачат во чреве Дити, получил имя Хираньякашипу.

"На улицах деревень, изрыгая из пасти снопы огня, зловеще выли самки шакала, и им вторили шакалы и совы."

такие стихи сейчас, как красиво о таком проявлении природы...

далее немного о том как это в жизни выглядит, ребенок - 1 код. полная сосредеоточенность на себе, он не видит никого больше, вернее всё о чем он думает это как себе счастье доставить, сродни индивидуалу, также женщины находятся на этом уровне, когда мужчина, который находится на уровне 3-го кода сходится с женщиной которая на 1-м они образуют второй-семейный код.
то есть, развиваясь живое существо переходит на уровень отношений и помимо себя осознает уже счастье как нечто семейное, племенная тема, потом идут коллективные темы, идея, 3 - й код, общество
дальше идут коды 4 и 5
которые соответственно связаны с воздухом и эфиром, воздух 4 код, брахманы, дуют на 3-огонь, кшатрии, управленцы и воины, давая им идею, те начинают кипятить воду-вайшьев, которые суетятся в этом мире обеспечивая общество пищей, ну и там шудры помогают всем как те кто связаны с землей.

4-й код это уже за пределами видимой сферы, тот кто дует, его называют демоническим но это также уровень осознанности, реализованое знание. живое существо осознает свою вечность
А далее 5 код-это преданные Бога, его именуют Ананда майа, поскольку это истинное блажество
если 1-черпает счастье в пище, 2-в отношениях, 3-в идее, 4-в самом себе, в душе, то 5-в служении источнику всякого счастья, Харе Кришна